next stop 三峽清水祖師廟－My life 　私の物語

我在圓一個夢
圓一個紀錄臺灣在地精神的夢
我在找一個景點
一個關於屬於地方的景點
這是一趟關於在地的歷史的之旅
出發總要有個方向
走我們到新北市三峽區去

大陸有著名的長江「三峽」，臺灣北部也有一處名氣響亮的「三峽鎮」。臺灣三峽鎮舊名「三角湧」，日治時期才被改為日語發音相似的「三峽」（SanKyuo），其舊名的由來，乃因大漢溪、三峽溪、橫溪在此匯流，加上周圍有山，於是處於平原和山地交接處的三峽有了優越的發展條件，便利的河運更使三峽成為當時北臺灣的重要內陸船運碼頭及物資集散中心。興盛時期的三峽主要物產及經營項目有：染布、樟腦及茶葉，尤其染布業更是手屈一指，為當時臺灣的染布重鎮。

然而隨著交通重心的移轉及河運的沒落，三峽的商業地位也逐漸被取代。雖然三峽的經濟利益消失，但在文化價值上卻有不可取代的地位，因為結合宗教與藝術的「三峽祖師廟」，擁有細膩的雕刻、繁複的造型，因此享有「東方藝術殿堂」的美譽，整座祖師廟乃是以木頭為頂，以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的雕飾，其價值之珍貴表現於石柱、木雕、壁雕、石雕及彩繪等藝術精華，多年來三峽祖師廟怎早已成為三峽的代名詞，也成為遊客遊覽三峽最主要的目的地。

三峽長福巖清水祖師廟供奉的神像乃是源於福建省泉州府安溪鎮清水巖的清水祖師（亦稱蓬萊祖師），於清朝乾隆年間與墾民一起渡海來台，在清朝乾隆32年（西元1767年）由三角湧、石頭溪、二甲九、中庄、鶯歌石的泉州人提議興建，在乾隆34年（1769年）建立於三角湧公館尾（今台北縣三峽鎮秀川里）取名為「長福巖」，這就是祖師廟數百年來的祭祀組織也與艋舺祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟，也有人加入瑞芳祖師廟，稱為「大臺北四大祖師廟」。

三峽祖師廟」創建於清乾隆三十四年，在道光十三年時因地震損毀而重建，清朝道光13年酌手第一次重建，其格局為閩南式的二進護龍格局, 但至光緒21年（西元1895年）因清廷將台灣割讓給日本。日軍登陸後，由北往南逐步接收台灣，至三角湧時，鄉民以祖師廟為抗日大本營，成立義勇軍抵抗日軍，以至日軍死傷慘重，後因日軍向台北求援，義勇軍彈盡糧絕，故而棄守三角湧，退至大嵙崁（今大溪）。入三角湧之後，憤而火燒廟堂，以致此第一次重建之建築毀於一旦，日軍火燒祖師廟後，嚴禁寺廟之重建，深怕舊事重演，後因日人對台採安撫政策，於明治32年（西元1899年）准許重建祖師廟，此為第二次重建第二次重建後至至昭和16年(西元1941年)左右

後因祖師廟受白蟻之害本欲重建，但是礙於當時日人推行皇民化運動和廟產由日人所掌握，故無重建之舉逐因應三角湧人之請求，。第三次則在台灣光復後，由三峽當地的藝術家李梅樹先生主導設計規劃，他主張祖師廟該成為一座融合傳統歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，使祖師廟又加入了西洋美術的色彩，此次工程自民國36年(西元1947年)開始，以傳統施工方式整建廟宇由前殿開始進行全面的整修，還買了台灣神社的鳥居改作龍柱。民國52年(西元1963年)進行到中殿作樑，民國64年(西元1975)年鼓樓施工至今仍在進行中。

三峽祖師廟裡供奉的是「清水祖師」，其生平眾說紛紜，各廟記載不一，若依三峽祖師廟的說法則是：祖師本名「陳昭應」，為北宋開封府人，因功受封並在福建省安溪縣清水巖建立祠堂，並隱居於清水巖，故稱「清水祖師」，安溪人稱其祠為「祖師廟」，後來安溪人遷移來台，為求神佛庇佑，於是帶著清水祖師一同前來，並定居於三峽，由於清水祖師顯赫靈驗，多年來祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的中心，其在建築、雕刻、繪畫上的表現，是台灣廟宇中的經典之作。